شعر و داستان/امین فرومدی/Persian Poetry

ادبیات      زندگی/ فقط عشق ست / باقی همه مشق ست                                                     

  شعری از سیف فرغانی/به خوانش فرید حامد/از گنجور

یکشنبه ۲۶ شهریور ۱۴۰۲، 10:17

سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات (گزیدهٔ ناقص)

هم مرگ بر جهان شما نیز بگذرد

هم رونق زمان شما نیز بگذرد

وین بوم محنت از پی آن تا کند خراب

بر دولت آشیان شما نیز بگذرد

باد خزان نکبت ایام ناگهان

بر باغ و بوستان شما نیز بگذرد

آب اجل که هست گلوگیر خاص و عام

بر حلق و بر دهان شما نیز بگذرد

ای تیغتان چو نیزه برای ستم دراز

این تیزی سنان شما نیز بگذرد

چون داد عادلان به جهان در بقا نکرد

بیداد ظالمان شما نیز بگذرد

در مملکت چو غرش شیران گذشت و رفت

این عوعو سگان شما نیز بگذرد

آن کس که اسب داشت غبارش فرو نشست

گرد سم خران شما نیز بگذرد

بادی که در زمانه بسی شمعها بکشت

هم بر چراغدان شما نیز بگذرد

زین کاروانسرای بسی کاروان گذشت

ناچار کاروان شما نیز بگذرد

ای مفتخر به طالع مسعود خویشتن

تأثیر اختران شما نیز بگذرد

این نوبت از کسان به شما ناکسان رسید

نوبت ز ناکسان شما نیز بگذرد

بیش از دو روز بود از آن دگر کسان

بعد از دو روز از آن شما نیز بگذرد

بر تیر جورتان ز تحمل سپر کنیم

تا سختی کمان شما نیز بگذرد

در باغ دولت دگران بود مدتی

این گل، ز گلستان شما نیز بگذرد

آبی‌ست ایستاده درین خانه مال و جاه

این آب ناروان شما نیز بگذرد

ای تو رمه سپرده به چوپان گرگ طبع

این گرگی شبان شما نیز بگذرد

پیل فنا که شاه بقا مات حکم اوست

هم بر پیادگان شما نیز بگذرد

ای دوستان خوهم که به نیکی دعای سیف

یک روز بر زبان شما نیز بگذرد

برای خوانش فرید حامد آدرس زیر را کپی پیس کنید

https://ganjoor.net/seyf/divan-seyf/ghetesk/sh23

منبع-سایت گنجور

♫♫♫

شعر و داستان/امین فرومدی

ادبیات ایران و جهان

person امین فرومدی
chat
•••

تندیس ناپیرآسو از ایران باستان

شنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۲، 15:26

من آینه خدایم

خود شکن آینه شکستن خطاست!

هر کس که مرا بشکند،به غضب خدایان مبتلا شود! (پیام ناپیرآسو،زنی از ایران باستان)

تندیس ناپیرآسو یکی از آثار به جا مانده از تمدن ایلام در ایرانِ باستان است. ملکه ناپیرآسو همسر اونتاش ناپیریشا پادشاه ایلام است. قدمت اثر به ۱۲۵۰ سال پیش از میلاد باز می‌گردد. این تندیس که با لایه‌ای از مس و طلا روی قالب برنزی ساخته شده، حدود ۱۳۰ سانتی‌متر ارتفاع، ۷۰ سانتی‌متر عرض و ۱۷۵۰ کیلوگرم وزن دارد. دکتر پی یر آمیه، متخصص تمدن ایلامی در موزه لوور درباره این مجسمه چنین گفته است: "این تندیس نه تنها اثری هنری بلکه نقطه اوجی در هنر ریخته گری مفرغ است که حضور صنعتگرانی فوق العاده ماهر و چیره دست را در سرزمین ایلام نشان می دهد. این مجسمه بزرگ‌ترین اثر فلزی متعلق به شرقِ باستان است که حتی در مصر، بابل و آناتولی هم نظیر آن دیده نشده است. این تندیس اثر هنری بسیار با اهمیتی است که به قصد بزرگداشت و تکریم شهبانوی ایلامی ساخته شده و در واقع ارزش و اعتبار زن را در تمدنِ باستانی ایلامی نشان می‌دهد." روی دامن حاشیه‌دار این مجسمه، نام ملکه و خدایان بزرگ شوش، اینشوشیناک به خطِ میخی ایلامی حک شده‌است. در دستِ چپ ملکه انگشتری وجود دارد که احتمالاً حلقه عروسی او می‌باشد. به گفته برخی از باستان شناسان، این حلقه، نخستین حلقه‌ی ازدواج در جهان میباشد که متعلق به ایلامیان باستان است. تندیس ناپیرآسو در موزه لوور نگهداری می‌شود. این تندیس توسط ژاکوب دو مورگان، باستان‌شناس فرانسوی، در سال ۱۹۰۳ کشف گردید. بر حاشیه دامن این تندیس و از زبان ملکه چنین آمده‌است: "من ناپیرآسو همسر اونتاش ناپیریشا هستم. هر کس که بخواهد مجسمه‌ی مرا تصرف کند، هر کس که بخواهد آن را درهم بشکند، هر کس که این سنگ‌نوشته را خراب کند یا نامِ مرا پاک کند، باشد که مورد غضبِ خدایان اینشوشیناک، نپ ایریشا و کیریریشا قرار گیرد و نام و نسلش از میان برداشته شود."

♫♫♫

شعر و داستان/امین فرومدی

ادبیات ایران و جهان

منبع / سایت تایم دات آی آر

person امین فرومدی
chat
•••

ارزش عدالت در حکومت علی(علیه السلام)

دوشنبه ۲۰ شهریور ۱۴۰۲، 9:2

ارزش عدالت در حکومت علی(علیه السلام) تا آنجاست که

در پاسخ به پرسشگری که پرسید: عدل بهتر است یا جود؟ فرمودند:

عدل کارها را در جای خود قرار می دهد و جود و بخشش از مسیرشان خارج می کند;

عدالت تدبیرکننده ای است به سود همگان و جود به سود خاصگان.

بنابراین، عدل شریف تر و بهتر است;زیرا مفهوم عدالت این است که

استحقاق های طبیعی و واقعی در نظر گرفته شود

و به هر کس مطابق آنچه به حسب کار و استعداد لیاقت دارد، داده شود.

در این صورت، اجتماع حکم ماشینی را پیدا می کند که هر جزء آن در جای خود قرار گرفته است.

جود هرچند از نظر جود کننده که مال مشروع خویش را می بخشد فوق العاده با ارزش است،

اما یک جریان غیرطبیعی است;

مانند بدنی است که عضوی از آن بیمار است

و سایر اعضا موقتاً برای اینکه آن عضو را نجات دهند،

فعالیت خویش را متوجه او می کنند. بنابراین از لحاظ اجتماعی بهتر آن است

که جامعه چنین فرد بیماری را نداشته باشد

تا توجه اعضای جامعه به جای معطوف شدن

به طرف اصلاح و کمک به یک عضو خاص،

به سوی اصلاح عمومی اجتماعی معطوف گردد.

منبع : پرتال جامع علوم انسانی

♫♫♫

شعر و داستان/امین فرومدی

ادبیات ایران و جهان

person امین فرومدی
chat
•••

شعر / ما آغاز یک پایانیم / امین فرومدی

شنبه ۴ شهریور ۱۴۰۲، 12:48

کبوتران

در افق آبی عشق پرواز می کنند.

ماجرای عجیبی ست پرواز کبوتران.

وقتی که ماجرا شروع می شود

در آن آبی سرنوشت ساز

ما آغاز یک پایانیم.

در سرزمین شب

که ستاره ها بر زمین افتادند

خون شفق

بر صورت آسمان شتلق زد.

در چنین هنگامه ای

اسب سحر خیز سحر

می فشاند یال

در معبر خورشید

تا ببرد عاشقان را

به خیابان های ستاره های امید.

و اکنون سپیده دمی

مرغ شب

زیباترین ترانه روز را سر می دهد.

و فریاد حقیقت

بی هیچ هراسی

بی باکانه در آسمان اذهان پژواک می شود

به همراه بشارتی مقدس.

در چنین روزی عظیم و با شکوه

که سرزمین دل مست شکوفه های بهاری ست

ما عاشق می شویم

و عشق ما

نه یک افسانه

که یک حماسه است

روزگارت را

اگر سیاه کرده است دست ستم

چه جای غم!

به خود بیا،بیا به میعاد اکنون

که روز خوب خدا به زیبایی آغاز می شود.

اگر پرنده نگاهمان به آبی ها رود

در آن لحظه های اثیری

دروازه های شهر عشق

به روی مردمان باز می شود.

در چنین بامدادی که سرشار از رهایی ست

زندگی از نو آغاز می شود.

و زن رویاهای من

در سماعی صوفیانه غوغا می کند.

و آواز رمانتیک سرخ خدا

که می پیچد در سرزمین دل ما

می چرخیم ما،همراه شمس و مولانا

و این ماجرا ادامه دارد

تا پایان دنیا

و ما آغاز یک پایانیم.

۱۴۰۲/۶/۲/ امین فرومدی

♫♫♫

شعر و داستان/امین فرومدی

ادبیات ایران و جهان

person امین فرومدی
chat
•••